הספר "החיים הלא אישיים", יצא לאור ב-1916 והתקבל בהשראה אלוהית והוא מציג את הנוכחות האלוהית באדם שנקראת "אני הנני", כרוח של אמת ששוכנת בכל בן אנוש, כעצמי האמתי שלו.
:קטע - מקישור למאמר קודם לחשוב-להרגיש-ליצור
הרעיון שלי חייב להתבטא והוא חייב להתבטא דרכך. הוא יתבטא במושלמות דרכך אם אתה רק תתן לזה להיות. אם רק תשקיט את ההכרה האנושית שלך, תשים הצידה את כל הרעיונות האישיים, האמונות והדעות ותן להם לזרום הלאה ממך, לא נצמד אליהם יותר. כל שעליך לעשות זה לפנות פנימה אליי, ולתת לי לכוון את החשיבה שלך ואת תשוקותיך. תן לי להתבטא מתי שארצה, כאשר אתה באופן אישי מקבל ועושה מה שאני רוצה שתעשה. אז התשוקה שלך תתגשם, חייך נעשים כך הרמוניים, העולם שלך נעשה לגן-עדן והעצמי שלך אחד עם עצמיותי. כאשר אתה מתחיל להכיר בזה באמת ולתפוש משהו מזה במשמעות הפנימית שלו, אז אתה תהיה מוכן לתפוש את האמת ממה שיבוא בהמשך....
המילה האלוהית - איך העולם הגיע לקיום
בוא ניקח את המפתח ונראה איך התכנית והתהליך שתואר, הנו זה שבאמצעותו העולם הגיע לידי קיום. איך האדמה וכל מה שיש בה ועליה, כולל אתה עצמך ואחיך ואחיותיך הנם אך ורק המימוש החיצוני של רעיון, הרעיון שלי. רעיון זה נחשב לתוך ביטוי. אני , הבורא, הנני החושב המקורי , האחד והיחיד שחושב.
כמו שנאמר קודם, אדם אינו חושב. זה אני שחושב דרך האורגניזם שלו. אדם מאמין שהוא חושב, אבל לפני שהוא מתעורר להכרה שלי בפנים, הוא רק לוקח זאת מההשראה שלי בהכרה שלו. הוא מפרש בצורה לא נכונה את המשמעות ואת התכלית של זה . הוא ממקם את זה במבנה אישי ודרך תשוקות אנוכיות שמתעוררות בו. כך הוא יוצר את כל צרותיו ומביא זאת על עצמו.
טעויות אלה לכאורה, ההסתבכויות וההפרעות של האדם הן במציאות רק המכשולים שבדרכו כדי להתגבר עליהם , כך שהוא עשוי, באמצעות ההתגברות, לפתח בסופו של דבר גוף ונפש חזקים ונקיים ומסוגלים מספיק כדי לבטא בצורה מושלמת ומודעת את הרעיון הזה שלי שעובד תמיד עם נשמתו.
האדם, אם כן, הוא רק האורגניזם שאני מתכונן באמצעותו כדי לבטא את השלמות של הרעיון שלי. הוא מספק את האישיות, עם הגוף, השכל והאינטלקט שלו, שבאמצעותם אני יכול לבטא את הרעיון הזה באופן מושלם, את המוח הפיזי שבו אני יכול לחשוב ולדבר אל תוך הביטוי החיצוני.
אני שותל במוחו של האדם רעיון כלשהו. רעיון זה יגדל, יבשיל ויבשיל במהרה להתממשות חיצונית מלאה או לביטוי, אם האדם רק ייתן לו ויעניק את דעתו וכל מחשבותיו, לבו ואת כל רצונותיו להגשמה מושלמת של רעיון זה.
אני עכשיו שותל בהכרה שלך רעיון. זה יכול לגדול ולהבשיל ולהיות הקציר המפואר של חוכמה, אשר מחכה לך, אם אתה נותן לי לכוון את הצמיחה ואת הביטוי שלי דרכך.
באחד הגילויים שלי, נאמר הרבה על "המילה האלוהית" אבל מעטים מאוד, אפילו מתלמידי כתבי הקודש המלומדים ביותר, מבינים את המשמעות שלה.
נאמר לך כי:
-"בהתחלה הייתה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים, והמילה הייתה אלוהים." - כך זה היה בבראשית. כל הדברים נעשו על ידי אותה מילה אלוהית - ובלעדי המילה האלוהית לא היה שום דבר נעשה." אתה תלמד כאן איך המילה שלי הייתה רעיון בהתחלה, איך זה היה איתי, העצמי שהנני בביטוי; איך כל הדברים נעשו על ידי ועל ידי המילה האלוהית שלי, וכי בלעדי המילה שלי לא היה שום דבר קיים עכשיו.
"מילה" בהבנה האנושית היא סמל של רעיון; כלומר, היא מייצגת, מגלמת רעיון. אתה הנך מילה, או סמל של רעיון, אם אתה יכול לראות את זה כך, וכך גם יהלום, צבע סגול, או סוס וכל דבר שיש. כאשר אתה יכול להבחין ברעיון מאחורי הסמל, אז אתה יודע את הנשמה או את המציאות של ההופעה הנגלית כביטוי שלו, המופיעים כאדם, יהלום, סוס, צבע סגול.
לפיכך, "המילה", כפי שהשתמשו במשפט למעלה, פירושה רעיון. רעיון רדום וחסר משמעות, ועם זאת, ממתין לביטוי של מחשבה ודיבור, בצורה זו או אחרת.
המילה שהייתה בבראשית והייתה איתי הייתה אז לא רק רעיון, אלא זה היה הרעיון שלי של עצמיותי בביטוי במצב חדש שאתה קורא לו חיים ארציים.רעיון זה היה אני, עצמי, כי זה היה חלק ממני, בהיותו עדיין חבוי ובלתי מורגש בתוכי; כי זה היה חומר המהות של ההוויה שלי, שהיא עצמה הנה רעיון, רעיון מקורי אחד.
כל הדברים נעשו על ידי, על ידי פעולה חיונית של הרעיון שלי. שנהיה למחשבה ודיבור לתוך ביטוי; ושום דבר מעולם לא ניתן לביטוי בחיים הארציים, מבלי שהרעיון שלי הוא זה שהנו הגורם העיקרי והיסודי שלו. זהו הרעיון שלי, ולכן, עכשיו הוא בתהליך של התגלות או של מחשבה שבאה לתוך הביטוי החיצוני.
קוראים לזה התפתחות. זה דומה לפרח, כאשר הניצן פורץ מן הגבעול ולבסוף נפתח לתוך הפריחה, רוצה לציית לדחף ולהביע את הרעיון שלי חבוי בתוך נשמתו. ממש כך אני אפתח ואפתח את כל מדיומי הביטוי שלי, אשר בסופו של דבר, הם מאחדים לחלוטין את הרעיון שלי מתוך נשמתם, בכל התהילה של השלמות שלו.
כיום, המדיומים האלה הם בעלי אופי כזה שהם דורשים שפות רבות מסוגים שונים, החל מהפשוטה ועד המורכבת ביותר, מורכבת ממספר אינסופי של "מילים ", כדי להביע את הרעיון שלי.
כאשר אשכלל לכדי שלמות את מדיומי הביטוי הרבים שלי, אז יהיה הרעיון שלי מבריק בכל "מילה", ובכל אחד. כך למעשה, הם יכולים להיות חלק מושלם של הרעיון שלי. הם יהיו אלה שנבחרו להיות כמו "מילה" אחת, שמקרינה את המשמעות הנשגבת שלי.
אז כל השפות יימסו ויתמזגו לשפה אחת, וכל המילים למילה אחת; שכן כל המדיומים יהפכו לאחד, למדיום המושלם יהיה עכשיו הביטוי המלא של "מילה אחת" של הרעיון שלי, של עצמיותי. אז העצמי שלי יבוא לידי ביטוי על ידי "מילים" מושלמות אלה, להאיר דרך דרך האישיות, הגוף, המוחות והשכלים; ו"המילה האלוהית" תתגלם לחומר.
משמעות הדבר היא כי באמצעות כוח משוב של הרעיון שלי בתוכם, הם יתפתחו דרך החומר ויעשו אותו כה שקוף וטהור, עד שהאישיות לא תישאר עוד כדבר מהותי שנותר בהם כדי לעכב את הביטוי הלא - אישי שלי, ובכך יתאפשר לעצמיותי להבריק באופן מושלם ולהפוך לביטוי שלם ומלא.
בכך ניתן לאחד שוב את כל המילים ואת כל החומר לתוך מילה אחת, להיות "המילה" אשר הייתה בבראשית, ואשר לאחר מכן תזרח דרך כל החומר שנוצר כמו שמש מפוארת - העצמי האלוהי. זוהי תכנית ותכלית הבריאה שלי ושל כל הדברים שהתממשו בקיום.
הצצה אל תהליך הבריאה שלי, או של מימוש הרעיון של עצמיותי לביטוי בכדור הארץ, תינתן במה שיבוא בהמשך....
***************
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה